恐惧的政治:它如何操纵我们走向部落主义

精选

阿拉什·贾万巴克

P人们一直以恐惧来恐吓下属或敌人,并由领导人来牧养部落。最近,似乎Pres。特朗普利用恐惧 在推文中建议 四名少数民族代表妇女回到了他们的家乡。

利用对“其他人”的恐惧,将人类变成不合逻辑的无情武器,以服务于意识形态,已有悠久的历史。恐惧是一种非常强大的工具,可以模糊人类的逻辑并改变其行为。

恐惧可以说与生活一样古老。它是 根深蒂固于生物体内 通过数十亿年的进化而灭绝的物种。它的根源深植于我们的核心心理和生物之中,这是我们最亲密的感觉之一。危险和战争与人类历史一样悠久,政治和宗教也是如此。

我是一个 精神科医生和神经科学家 我专注于恐惧和创伤,我对恐惧如何在政治中被滥用有一些基于证据的想法。

我们从部落伙伴那里学习恐惧

像其他动物一样,我们人类可以从中学习恐惧 经验,例如被掠食者攻击。我们还从观察中学习,例如目睹捕食者攻击另一个人。并且,我们通过指示学习,例如被告知附近有一个捕食者。

向我们的同名物种(同一个物种的成员)学习是一种进化优势,它使我们无法重复其他人的危险经历。我们倾向于信任我们的部落成员和当局,尤其是在面临危险时。这是适应性的:父母和智者高的老人告诉我们不要吃特殊的植物,或者不要去树林中的某个地方,否则我们会受到伤害。通过信任他们,我们不会像吃了那棵植物而死的曾祖父那样死。这样,我们积累了知识。

部落主义是一种固有的  人类历史的一部分。从残酷的战时民族主义到对足球队的强烈忠诚,人类群体之间一直存在着不同方式和不同面孔的竞争。 来自文化神经科学的证据 表明我们的大脑甚至在无意识的水平上对其他种族或文化面孔的反应也有所不同。

在部落层面上,人们更加情绪化,因此逻辑性降低:两支球队的球迷都为他们的球队祈祷而胜利,希望上帝能在比赛中支持双方。另一方面, 我们害怕就会退缩到部落主义。这是一个进化优势,将导致群体凝聚力,并帮助我们与其他部落战斗以求生存。

部落主义是许多政治家长期以来赖以生存的生物漏洞:利用我们的恐惧和部落本能。例如,纳粹主义,古兰经,宗教战争和黑暗时代。典型的模式是给其他人一个与我们不同的标签,并说他们将损害我们或我们的资源,并将另一组变成一个概念。它不一定是经常使用的种族或国籍。它可以是任何真实或假想的差异:自由主义者,保守主义者,中东人,白人,右派,左派,穆斯林,犹太人,基督徒,锡克教徒。清单一直在继续。

当在“我们”和“他们”之间建立部落边界时,一些政客已经很好地创造了虚拟的人群,他们甚至在彼此不认识的情况下也不会交流和憎恨:这是人类的活动!

恐惧无知

一位士兵曾经告诉我:“远距离杀死从未遇见的人要容易得多。观察示波器时,只会看到一个红点,而不是人。”您对它们的了解越少,就越容易恐惧和憎恨它们。

这种人类发展的趋势和破坏未知事物和陌生事物的能力对于想要利用恐惧的政客来说是肉:如果您只在看起来像您的人周围长大,就只能听一听媒体报道,并从老伯父那里听说那些看起来或想法不同的人讨厌您并且很危险,对那些看不见的人的固有恐惧和仇恨是可以理解的(但有缺陷的)结果。

为了赢得我们,政客有时会在媒体的帮助下竭尽全力使我们与众不同,将真正的或虚构的“其他”保持为一个“概念”。因为如果我们与他人共度时光,与他们交谈并与他们共进晚餐,我们就会知道他们像我们一样:拥有我们所有优点和缺点的人。有的很强,有的很弱,有的很有趣,有的很笨,有的很好,有的不太好。

恐惧是不合逻辑的,而且常常是愚蠢的

我的恐惧症患者常常以“我知道这很愚蠢,但我害怕蜘蛛”开头。也可能是狗,猫或其他东西。我总是回答:“这不是愚蠢的,这是不合逻辑的。”我们人类的大脑具有不同的功能,并且恐惧常常绕开逻辑。有几个原因。一是逻辑很慢;二是逻辑很慢。恐惧很快。在有危险的情况下,我们应该保持快速:首先逃跑或杀死,然后再思考。

政治家和媒体经常使用恐惧来规避我们的逻辑。我总是说美国媒体是灾难色情作品制造者-他们在激发观众情绪方面做得太多。它们是政治上的真人秀,令美国以外的许多人惊讶

当一个人杀害数百万人口的城市中的其他人时,这当然是一场悲剧,主要网络的覆盖范围可能使一个人感觉整个城市都在被围困和不安全。如果一个没有证件的非法移民谋杀了一名美国公民,一些政客会带着恐惧,希望很少有人问:“这太可怕了,但是就在今天,在这个国家有多少人被美国公民谋杀了?”或者:“我知道这个小镇每周都会发生几起谋杀案,但是 我为什么现在这么害怕媒体正在展示这一点吗?”

我们不问这些问题,因为恐惧绕过逻辑。

恐惧会变成暴力

将恐惧的反应称为“战斗或逃跑”反应是有原因的。这种反应帮助我们在捕食者和其他想要杀死我们的部落中幸存下来。但是同样,滥用我们的生物学另一个漏洞是,无论是破坏他们的神殿还是在社交媒体上骚扰他们,都使我们对“其他”的攻击成为可能。

当意识形态设法抓住我们的恐惧回路时,我们经常退缩到不合逻辑,部落和侵略性的人类动物身上,自己成为武器-政客用于其自身议程的武器。

这是 文章 最初于2019年1月11日发布.

____________

关于作者

Arash Javanbakht是韦恩·塞特大学的助理教授

____________

本文先前发表于 谈话。